“GOBERNAR ES SELECCIONAR”
HISTORIA Y REFEXIONES SOBRE EL MEJORAMIENTO GENETICO EN SERES HUMANOS
Héctor Palma

Los importantes desarrollos de la biología molecular y la genética de las últimas décadas, asociados a las nuevas tecnologías de reproducción humana permiten, por un lado, vislumbrar la paulatina desaparición de muchas enfermedades genéticas graves; pero, por otro lado, promueven el debate en torno a la legitimidad de modelar la configuración genética de los seres humanos. Independientemente de la abundante cantidad de fantasías circulantes sobre la intervención en el «diseño» de los futuros seres, parece accesible, y en el futuro seguramente lo será en mayor medida, la posibilidad de interferir significativamente sobre algunas cualidades de nuestra descendencia. En este contexto resurge el fantasma de la eugenesia, llevada a la práctica en casi todo el mundo durante la primera mitad del siglo XX y que básicamente consistía en implementar medidas para el mejoramiento de la descendencia humana mediante la reproducción diferencial de ciertos individuos o grupos considerados valiosos o mejores. Ningún campo de aplicación de la ciencia a la vida humana es más proclive a despertar sentimientos de desaprobación y evocar imágenes de horror que la eugenesia. Y no es para menos, ya que toca los límites de lo humano al pretender intervenir y controlar la descendencia, se asocia a algunas de las peores consecuencias del racismo, al uso brutal de las tecnologías sociales y médicas y al genocidio de la Segunda Guerra Mundial.
No se trata de una preocupación abstracta. De hecho la nueva constitución de la Unión Europea señala taxativamente que «se respetará la prohibición de las prácticas eugenésicas y en particular las que tienen por finalidad la selección de las personas» y muchos autores, entre ellos J. Habermas, comienzan a reflexionar críticamente sobre lo que denominan eugenesia liberal actual.
Este libro tiene como objetivo intervenir en los debates actuales sobre manipulación genética, determinismo biológico y las nuevas técnicas de reproducción humana, al mismo tiempo que busca ser un aporte al estudio histórico de la eugenesia, principalmente en la Argentina.

Héctor Palma

Doctor en Filosofía por la Universidad Nacional de Quilmes. Es profesor titular de la asignatura Filosofía de la Ciencia en la Escuela de Humanidades de la Universidad Nacional de San Martín. Docente-investigador de las Universidades Nacional de San Martín y de Buenos Aires en temas metacientíficos, principalmente en filosofía e historia de la biología.
Autor de varios libros como Imágenes de la Racionalidad Científica (en colaboración con Eduardo Wolovelsky), Conexiones. Ciencia, política y orden social, y numerosos artículos en publicaciones especializadas.
Integra el staff de la revista Redes, de la Universidad Nacional de Quilmes y es asesor de la revista Frónesis.

Indice

INTRODUCCIÓN 9
De la concepción heredada a los estudios sobre la ciencia. 1. La filosofía de la ciencia 14
2. La historia y la sociología de la ciencia 18

CAPÍTULO 1
EL DETERMINISMO BIOLÓGICO. Una historia de la “naturaleza humana”, 25

1. La teoría darwiniana de la evolución 33
2. El determinismo biológico 38
3. La marca en el cuerpo y la obsesión por la medida 42
4. Darwinismo social 55

CAPÍTULO 2
LA EUGENESIA, 67

1. Los orígenes 67
2. Eugenesia negativa y eugenesia positiva 76
3. Las tecnologías sociales asociadas a la eugenesia 78
4. Eugenesia y medición de la inteligencia 85
5. La eugenesia en el mundo 102
6. Eugenesia y sociobiología 111

CAPÍTULO 3
LA EUGENESIA EN LA ARGENTINA, 119

1. Consideraciones generales 119
2. El marco racista 122
3. El estatus científico de la eugenesia 134
4. Las instituciones eugenésicas: la medicalización de las relaciones sociales 136
5. La polémica herencia/ambiente en la eugenesia argentina 145
8. Aborto eugenésico 153
9. Eugenesia y educación 156
10. El certificado médico prenupcial 164
11. Esterilización 167
12. Eugenesia y criminología 173
13. Eugenesia y restricciones a la inmigración 187
14. Misceláneas eugenésicas 191

CAPÍTULO 4
CONSIDERACIONES METACIENTIFÍCAS, 195

1. ¿Qué hay de malo en el determinismo biológico y la eugenesia? 196
2. Consecuencias metacientificas 202
3. Tres errores sobre la eugenesia 205
4. Sobre los peligros de una nueva eugenesia 213

BIBLIOGRAFÍA 217